Patriotismo a la chilena

La extracción mineral de cobre, hierro y litio en Chile: Una visión actual

 

Introducción:

Chile, conocido por su riqueza natural, se destaca en la industria minera a nivel mundial debido a sus vastos recursos minerales. El país es uno de los principales productores de cobre, hierro y litio, tres minerales de gran importancia en la economía global y en la transición hacia una matriz energética más sostenible. En este artículo, examinaremos la extracción mineral de cobre, hierro y litio en Chile, analizando su importancia, el estado actual de la industria y los desafíos que enfrenta.

 

Extracción de cobre en Chile:

Chile es el principal productor mundial de cobre, con una participación significativa en el suministro global. La minería del cobre se ha convertido en uno de los pilares fundamentales de la economía chilena, representando una gran parte de sus exportaciones y contribuyendo sustancialmente a su Producto Interno Bruto (PIB). La explotación del cobre se lleva a cabo en varios yacimientos ubicados principalmente en el norte del país, como la mina de Chuquicamata, Escondida y Collahuasi, entre otras. Estas operaciones mineras utilizan tecnología de vanguardia para la extracción y procesamiento del mineral, con altos estándares de eficiencia y sostenibilidad.

 

Extracción de hierro en Chile:

La minería del hierro también juega un papel relevante en la economía chilena, aunque en menor medida que el cobre. Los principales yacimientos de hierro se encuentran en la Región de Coquimbo, donde destacan las minas de Los Colorados y El Romeral. Estas minas son operadas por compañías nacionales e internacionales que utilizan métodos de extracción a cielo abierto y subterráneos. El hierro extraído en Chile se utiliza tanto para consumo interno como para la exportación, siendo China el principal destino de las exportaciones de mineral de hierro chileno.

 

Extracción de litio en Chile:

El litio ha adquirido una creciente importancia en la última década debido a su aplicación en la fabricación de baterías para vehículos eléctricos y dispositivos electrónicos. Chile posee las mayores reservas de litio del mundo, concentradas en el Salar de Atacama, ubicado en el norte del país. La extracción de litio se realiza a través de la evaporación de agua salina, lo que permite obtener carbonato de litio, un producto altamente demandado en la industria de baterías. Sin embargo, la explotación del litio en Chile ha generado preocupaciones en relación con el uso sostenible de los recursos hídricos en el Salar de Atacama y los impactos ambientales asociados.

 

Desafíos y perspectivas:

A pesar de los beneficios económicos que la extracción mineral proporciona a Chile, la industria enfrenta varios desafíos. Uno de los desafíos clave es la necesidad de garantizar prácticas mineras sostenibles y responsables, minimizando los impactos ambientales y sociales. Las comunidades locales y los defensores del medio ambiente han expresado preocupaciones sobre el agotamiento de los recursos hídricos, la contaminación del aire y del agua, así como la afectación de los derechos de las comunidades indígenas. Es fundamental implementar regulaciones sólidas, supervisión adecuada y programas de mitigación para abordar estos problemas.

 

En cuanto a las perspectivas, Chile se encuentra en una posición privilegiada para capitalizar la creciente demanda mundial de cobre, hierro y litio, pero no solo estos metales pueden limitar la capacidad extractora minera y de tierras raras que la economía mundial del siglo XXI requiere y que tiene grandes perspectivas económico políticas de generar riqueza nacional. A medida que la transición hacia energías más limpias y vehículos eléctricos continúa, la demanda de estos minerales se espera que aumente significativamente. Sin embargo, es crucial encontrar un equilibrio entre la explotación de los recursos naturales y la protección del medio ambiente, promoviendo la innovación tecnológica y la adopción de prácticas sostenibles en la industria minera.

Otros recursos minerales:

Entre estos minerales, además de contar en los residuos marginales con no pocas cantidades de oro, bario, molibdeno y plata, se encuentra el Rodio, que su precio por Kilo al día de está en los USD $ 486.000.- (Dólares) siendo el metal más caro que cualquiera de los metales indicados y en Chile, las empresas mineras transnacionales se lo llevan gratis… sin pagar ni los Impuestos, ni Royaltie, ni absolutamente nada por la extracción… por lo cual ya están en Chile otros Inversionistas, tanto de EEUU, CHINA, Alemania y Rusia; todos quieren disputar la extracción de las Riquezas Minerales, aprovechando la legislación tanto impositiva como de nula Fiscalización en Aduanas, bajo el pretexto de residuos contaminantes se lo llevan Gratis, puesto que para la Fiscalización en Aduanas, no tienen ni la capacidad para detectarlo ni el Estado un trabajo de laboratorios electrolitos.

En trabajo de iniciativa experimental privada, existe una probada Pistola dispositivo, laser de Xenon con alineacion Magnetica, paradojalmente inventada por un chileno, que detecta los metales usando el sistema de las controladoras de precio usado en Supermercados, pero con un detector Sub-Atomico… un invento avanzado de Lamparas de Xenon usado en las grandes Universidades del mundo para Estudios mineros, que tanto, el anterior Gobierno ni el actual, las han querido poner para Fiscalización… por los intereses empresariales que pretendían hacer el Proyecto Minero de Pascua Lama y Dominga, que se encuentra pendiente… este dispositivo, que lo tiene en uso la industria minera China y en Alemania, asegura el control contra el tráfico de metales preciosos.

He ahí el Rechazo a la fiscalización por ambición del imperialismo occidental, solo en el 2020 al no fiscalizar en el Estado chino, la transnacionales se llevaron a Alemania más de 500 toneladas de Oro y 400 kilos de Rodio gratis, que no fueron fiscalizados en las Aduanas y por lo tanto no se pago ningún tipo de impuestos, pero al llegar a Alemania el Gobierno europeo cobra un mínimo Gravamen por la importación.

El Estado Nacional:

Tanto Alemanes como Chinos deben estar agradecidos de la ignorancia o del poco patriotismo de los Chilenos y ahora todas las mineras del Mundo están interesadas en Chile para invertir y comprar yacimientos mineros o concesiones mineras, porque gracias a las Fallas Geológicas del Periódico Cantrico o PreCantrico que permitió la elevación de la Cordillera de la Costa, e hizo que toda las riquezas minerales se elevarán y estén a flor de Tierra.

Se ha visto en el Norte de Chile como algunas plantas, conchas y moluscos se encuentran Mineralizados y Cristalizadas, un Fenómeno que no ocurre en ningún otro país. Además hoy, con las tecnologías no es necesario utilizar el agua para extraer minerales, tanto con flotación, limitación y magnetismo atómico, no se ocupa el agua para separar metales, puesto que todo metal posee un peso específico; el Oro, la Plata y el Cobre 8 a 12 gramos el Hierro y otros Metales 7 a 4 aluminio y otro 3 a 1 y los Minerales como Tantalio y Rodio van del -3 al -7 o -13 gramos. A pesar que estos Estudios fueron sistematizados por el gran genio Nicola Tesla y que por décadas, no han querido aplicar sus conocimientos porque los han considerado dañinos para la oligarquía y el sistema Capitalista, para la acumulación de capital rentista… y por el extractivismo último, para sacar el mayor beneficio producto del saqueo a los recursos naturales, han impedido que se apliquen políticas de resguardo nacional.

Conclusión:

La extracción mineral de cobre, hierro, y otros recursos mineros como el litio en Chile, desempeña un papel crucial en la economía nacional y global. Chile se ha convertido en un actor destacado en la producción mundial de estos minerales, gracias a sus vastas reservas y a la implementación de tecnologías avanzadas por las empresas transnacionales. Sin embargo, la industria minera enfrenta desafíos significativos en términos de sostenibilidad, sustentabilidad y responsabilidad social. Es fundamental promover un enfoque equilibrado que permita el desarrollo económico y la protección del medio ambiente, asegurando beneficios tanto para la Nación, las comunidades locales y los segmentos sociales, como para el país en su conjunto.

La generación de riqueza y el uso Igualitario de esta, debe ir en Beneficio de las grandes mayorías y no solo de la oligarquía nacional, lo que amerita políticas públicas y reformas impositivas, junto a una persistente fiscalización del Estado y una administración eficiente así como eficaz, para asegurar un modelo de igualdad social y de desarrollo humano acordé a los derechos civiles y sociales del siglo XXI de la multipolaridad global.

Se debe avanzar al desarrollo armónico supranacional y terminar con los sistemas hegemónicos imperiales que ha instalado en los últimos tres siglos, la peor Pandemia que atenta contra la igualdad, la fraternidad y la humanidad, que es el Capitalismo salvaje, depredador, el Neoliberalismo económico y su expresión fascista.

 

Sin anacronismo teórico político

 *LA CONSTRUCCIÓN DEL SOCIALISMO EN CHINA: UN FRUTO DE LA INNOVACIÓN TEÓRICA.*

Por Fernando Rivero

MSc. en Filosofía de la Guerra

@friveroosuna

*

1.- *Algunos Indicadores*. Según el  Programa de Desarrollo de Naciones Unidas (PNUD) 90% de los países registraron un deterioro del Índice de Deterioro Humano entre 2020-2021. El PNUD sostiene que 71 millones de personas cayeron en la pobreza en el segundo trimestre de 2022. La FAO indica que en el año 2022, 828 millones de personas en el mundo padecen la inseguridad alimentaria.  Por su parte, hoy la economía de China tiene mayor crecimiento que la economía de EE.UU., la esperanza de vida iguala a la de Estados Unidos y toda su población tiene acceso a la electricidad, según el Informe de Prospectivas Económicas del Banco Mundial en 2022. Esto se inscribe en una tendencia de cuatro décadas con tasa anual media crecimiento mayor al 10% del PIB. Por su parte, el gobierno de China hizo oficial el anuncio en 2021 de la erradicación de la pobreza extrema. *Sin dudas, la explicación del milagro económico-social chino pasa por el importante rol que el Partido Comunista de China (PCCH) juega en la sociedad china y adentrarse en la evolución del pensamiento marxista en ese país.*

2.- *El Marxismo en el PCCH.*  Desde el triunfo de la Revolución en 1949 liderada por Mao Tse-Tung, el pensamiento marxista tiene una preponderante influencia en China. Con la tesis de la Reforma y Apertura de Deng Xiaoping comienza la adaptación del marxismo a los retos particulares y  cambiantes que enfrenta China. Se trata de un proceso de actualización con rasgo gradual y de experimentación para la transformación económico-social de China donde emergieron las Zonas Económicas Especiales (ZEE) como la locomotora del desarrollo de ese país asiático. Desde la creación de las ZEE en Shenzen y Zhuhai en 1979 hasta la de Hébei en 2017, las ZEE han aumentado la capacidad productiva de China, atraen inversiones extranjeras, son una importante plataforma de modernización, se han erigido en pivote de la competitividad y sirven para la expansión de su potencial a sectores especializados en tecnología. La Teoría de la Triple Representatividad Jiang Zeming y la Concepción Científica del Desarrollo Hu Jintao persistieron en la Reforma y Apertura al tiempo que desarrollaron aún más el acervo teórico del marxismo chino y con ello, adelantaron nuevos cambios en la sociedad china. Pero va a ser el XVIII Congreso del PCCH que marcará un nuevo e importante replanteamiento del marxismo en China.

3.- *Socialismo con Peculiaridades China*. La formulación teórico-política de Xi Jinping representa para el PCCH un Pensamiento orientado a construir una sociedad modestamente acomodada así como hacer de China un país socialista en el centenario de la Nueva China. Esto supone la adopción de los "Cuatro Principios Fundamentales", asumir "Un Centro y Dos Puntos Básicos" y la Modernización de China desde el enfoque de "Un todo Compuesto por Cinco Elementos". Por lo primero se entiende persistir  en el camino socialista, persistir en la dictadura democrática popular, persistir en la dirección del PCCH, persistir en el marxismo--leninismo y el pensamiento de Mao Tse-Tung. En cuanto a lo segundo, el "Centro" es persistir en la construcción económica como tarea central y los "Dos Puntos Básicos: Persistir en Los Cuatros Principios Fundamentales, y en la Reforma y Apertura". Lo tercero es asumir que el Socialismo con Peculiaridades Chinas se compone de una construcción económica, política, social, cultural y una civilización ecológica. Tales formulaciones deben derivar en un cambio en el modelo económico-productivo, el paso de una economía basada en inversiones y exportaciones a una economía en el consumo, servicios e innovación científico-técnica. Esto supone el salto tecnológico en el marco de un modelo de desarrollo fundado en una relación armoniosa entre los seres humanos y la naturaleza. En el siglo XXI esto es la Modernización de China que se traza el PCCH en el marco de una Comunidad de Futuro Compartido. *En otras palabras, el Pensamiento de XI Jinping conjuga las tradiciones culturales del pueblo chino, una evolución del pensamiento marxista y  se conforma en un aporte teórico para enfrentar los desafíos que vive China actualmente.*  

4.- *El Estilo de Dirección y de Trabajo del PCCH.* La práctica como criterio de verdad, esbozado por Mao Tse-Tung en sus escritos, toma vitalidad y actualidad permanente en el trabajo diario del PCCH. Entrega, puntualidad, eficiencia, máxima organización, mística en las labores cotidianas, responsabilidad en el quehacer diario, conexión con los anhelos de las mayorías y la construcción permanente de ejemplos, son algunos elementos característicos del esfuerzo desarrollado por los comunistas chinos en función de resolver los problemas que preocupan a la gente. Para el PCCH no se trata simplemente de acoger tesis generales emanadas de los Congresos sino de promover la creatividad permanente de sus cuadros para adaptarlas a la realidad económica, social, cultural y política donde trabajan sus diversas estructuras organizativas. En este orden de ideas, su labor  política parte de los estudios de prospectivas, una planificación rigurosa, una sabia formulación de su estrategia que les permite avizorar escenarios y aglutinar a su pueblo en función del Sueño Chino. *Sin dudas, la experiencia del PCCH es una referencia importante para comprender los logros de China en la actualidad*.

5.- *Reflexiones Finales*. *En el siglo XIX Federico Engels sostuvo que el "Marxismo no es un dogma sino una guía para la acción." En Nuestra América Carlos Mariategui sostuvo en el siglo XX que "el socialismo no es ni calco ni copia sino creación heroica."* *En este sentido, la innovación teórica del marxismo en el PCCH destaca como un aporte extraordinario frente a los dogmas.* *En América Latina y el Caribe, una región con 86 millones de personas en pobreza extrema según la CEPAL y donde el flagelo del hambre afecta a más de 93 millones de personas según la FAO, proyectar un modelo propio es una urgencia.* *Los anacronismos teórico-políticos son un obstáculo para asumir este reto.* *No construir un proyecto de integración inspirado en las particularidades socio-histórica nuestras, significa perder la actual oportunidad histórica marcada por la emergencia de gobiernos progresistas en la región en un contexto marcado por la crisis de la hegemonía estadounidense y del capitalismo neoliberal*. *Desde está perspectiva, con independencia de la posición política-ideológica sobre China, es un imperativo su estudio sosegado en función de extraer referencias que sirvan para los que sueñan con un mundo mejor y también de una debate profundo sobre el marxismo en el siglo XXI. Anclarse en los dogmas es no reconocer los cambios que ha experimentado el mundo desde el siglo XX y negar el necesario replanteamiento de la manera de entender y practicar la política que requiere el mundo de hoy.* *Solamente una alternativa antisistémica podrá salvar a la humanidad frente al capitalismo. Por ahora, las condiciones están dadas para el surgimiento de un mundo pluripolar y multicéntrico. China es un aliado estratégico de esta causa y una referencia obligada por sus logros económico-sociales en un país con una población superior 1.4 mil millones de personas.*

@friveroosuna

Artículo Publicado en Página del PSUV y el Periódico Cuatro-F en los siguientes enlaces:*

https://cuatrof.net/opinion/la-construccion-del-socialismo-en-china-un-fruto-de-la-innovacion-teorica/?feed_id=85&_unique_id=64413814c39c9

http://www.psuv.org.ve/temas/noticias/construccion-socialismo-china-un-fruto-innovacion-teorica/

Entender la Derrota

 Movilizar al pueblo: ¿quiénes, cómo y para qué?

Ricardo Candia Cares

La elite se apresta a perfeccionar el mecanismo que intentará imponer su constitución traicionando lo que el pueblo votó mayoritariamente. Al gobierno, debilitado y angustiado, fue sacado de escena. El plan de la derecha fue perfecto.

¿Qué hará el pueblo en este proceso?

Organismos de derechos humanos y del mundo social han sacado un declaración, pero resulta alarmante que muy pocos y con muy poca fuerza y convicción se hayan referido a la grosera campaña de mentiras mediante la cual se manipuló las conciencias de la gente. 

No se ha denunciado como corresponde la ilegítima campaña electoral de la derecha fundada en la mentira, en noticias falsas, en la manipulación. Al contrario, el proceso fue validado y elogiado porque se contaron bien y rápido los votos.

No puede ser un país tan perfectamente democrático si un sector se gana los votos mediante el engaño y la mentira de la forma más impune: eso debería ser un delito. 

La suma de situaciones alarmantes debe considerar el espeso silencio de las organizaciones del mundo social que recién ahora sacaron una declaración pública la que denuncia la traición a la voluntad del pueblo, pero deja muchos grises.  

Se llama a la gente a movilizarse, pero no se dice qué es ni cómo se hace. Si es salir a marchar a las calles, mejor se olvidan.

¿Estarán pensando cómo integrarse a este nuevo proceso? ¿Se estarán calculando el cómo voy ahí en el reparto de escaños para independientes? ¿Se estará trabajando sobre los mapas para determinar las mejores locaciones? ¿Ya hay candidatos con experiencia propuestos?

¿O, por el contrario, se estarán tensando las energías para convocar a la más grande de las movilizaciones, es decir, una estrategia que implique propósitos políticos claros, con propuestas precisas y con evidente sentido de poder, para cruzarse a la estrategia de la elite que nuevamente traiciona a Chile? 

Para decir las cosas como son, el actual momento es equivalente al que sucedió luego del retiro de los militares. Se apresta a ser entronizada una constitución hecha entre gallos y medianoche, en la que el pueblo no tendrá ni pito que tocar, y que anuncia medio siglo de abusos, explotación ausencia de derechos, marginación y represión.

Desde el punto de vista de la elite, es el momento del reseteo en el que el modelo retoma fuerzas -un segundo aire-, afirmado en el 62% que les dio de apoyo la ciudadanía al rechazo.

La jugada es perfecta.

Pocas veces la derecha se había visto tan empoderada al extremo de ningunear al gobierno y al presidente de la república cuando no más le da la gana: si hasta lo sacaron del proceso constitucional que están armando: el gobierno será un simple observador y no le será permitido decir esta boca es mía.

La derrota es siempre un trago amargo. El fracaso es algo más nocivo, pero con toques adictivos. 

En breve veremos que los mismos que lanzaron una asquerosa campaña basada en mentiras saldrán ahora con caras de buenas personas para decir ahora sí, créannos. 

Me sigo preguntando si el mundo social va a reaccionar a la situación, más allá de la declaración que sacaron. 

¿Habrán encontrado ya las claves del fracaso?

Recuerdo haber leído una declaración de esos sectores en el que afirmaban que el proyecto no había sido derrotado. Sigo a la espera de saber, primero, a qué proyecto se referían y segundo, qué entienden por derrota.

Sin más animo que el testimonial, debo decir que en estas columnas repetimos hasta al mal gusto que ésta, la que perdió, no era la constitución que el pueblo necesitaba y merecía. 

Insistimos que los procesos constitucionales que emergían del pueblo mismo se hacen con una gran porción de poder en sus manos: que, en el mejor de los casos, la carreta tiene que ir detrás; que el proceso fundado el 15 de noviembre era la salida de elite a una crisis que le dejaba cada día menos espacio antes del desfonde total. Pero que no estaba apuntalado por el pueblo.

Finalmente, sigue siendo cierto que las constituciones siempre se imponen desde el poder.

Con el pueblo desmovilizado, sin una conducción, sin una estrategia de poder y con dirigentes que no entienden muy bien el estado de la cosa era remar cuesta arriba. Incluso en el caso de haber ganado.

¿Qué se entiende por ese llamado al pueblo a movilizarse activamente?

Los movimientos sociales, si de verdad quieren democratizar el país —los partidos políticos de izquierda están demasiado involucrados en el estatus quo—, deben analizar lo que pasó desentendiéndose de la variable electoral: esa pelea se perdió antes del cuatro de septiembre.

Y deben observar que van camino a volver a hacer aquello que no ha servido en más de treinta años. Más bien que no ha servido jamás.

Y que lo que pasó fue, por sobre todo, una derrota política de gran envergadura.

Septiembre siempre es Allende

 *11 DE SEPTIEMBRE: paradoja de las palabras que vuelan.*

Por Milton Chamorro

Las calles, la palabra, la pasión, la alegría, la resistencia, la memoria , la esperanza y el grito de la juventud chilena nuevamente es noticia en el sur del continente; nosotros aquí en medio de la propaganda del odio, los medios de comunicación masiva haciendo de las suyas, convirtiendo la mentira y la farsa repetida mil veces en verdad, cuyo resultado es el miedo y desactivismo. En vísperas del 11 de septiembre fecha que los pueblos del mundo no han dejado morir la memoria y resistencia de la *Unidad Popular y de Salvador Allende*; se acaba de lanzar una novela del periodista y escritor Orlando Pérez, *“Dieciocho días”:* *Una narración que recrea emboscadas y revanchas personales, construidas con la participación de jueces,* *periodistas, activistas y políticos que buscan construir un caso judicial mediático…”*, hago esta similitud porque en Chile de los años 70 fue emboscada la democracia y un gobierno que había logrado vencer todas las mentiras, odios, miedo y cinismo de las oligarquías chilenas, *un 11 de septiembre era derrocado por una dictadura instruida y financiada por la CIA*.

Antes del 11 de septiembre le habían tendido trampas y los medios de comunicación  orquestaban el anticomunismo parecido a lo que ha pasado en todos los países   donde han gobernado gobiernos progresistas, esto tiene un perecido y coincide con lo que el autor de *“… -Dieciocho días- novela que es una mezcla la ficción con la realidad, aborda el tema del linchamiento mediático y el asesinato a la reputación de una persona…”*. En el caso de Chile el resultado de la farsa, propaganda falsa y odio, el resultado *fue el asesinato del Presidente Allende, con ello la caída de un proceso social heroico, limpio, digno y humano*.

Tiene sentido entonces las calles y los gritos de los adolescentes y jóvenes de Chile que cuando en el 2019, saltaron las barandas para no pagar el pasaje que los neoliberales les habían impuesto a 30 centavos, nacía la paradoja *“no son 30 centavos sino 30 años”*, son las palabras que se convirtieron en un llamado y convocatoria a la constituyente y la victoria del Presidente actual, que hoy lamentablemente apunta sus cañones nuevamente contra esos jóvenes que se sienten traicionados.

El grito de los colegiales nuevamente retumban las frías calles de Chile, las palabras de Allende, no quedaron incrustadas en las hendijas de las paredes sino que traspasaron los muros de la indiferencia para convertirse en *palabras que vuelan*… los gritos de los jóvenes chilenos de hoy se entremezclan con lo que dijera Allende en México, en la Universidad de Guadalajara, el 2 de diciembre de 1972: *“… ser joven y no ser revolucionario es una contradicción hasta biológica; pero ir avanzando en los caminos de la vida y mantenerse como revolucionario, en una sociedad burguesa, es difícil…”*. *“…Ser agitador universitario y mal estudiante, es fácil; ser dirigente revolucionario y buen estudiante, es más difícil. Pero el maestro universitario respeta al buen alumno, y tendrá que respetar sus ideas, cualesquiera que sean…”.* *“Por eso es que la juventud contemporánea, y sobre todo la juventud de Latinoamérica, tiene una obligación contraída con la historia, con su pueblo, con el pasado de su patria…”.*

Hoy 11 de septiembre, la narrativa de Allende es la convicción profunda que prefirió combatir y morir defendiendo a su pueblo, que se había emancipado por la vía democrática electoral. Hoy estamos en un punto, donde el unipolarismo y la hegemonía imperial está siendo derrotada, las grandes alamedas se están abriendo aun después de las grandes derrotas para que por allí pasen los hombres y mujeres libres que cada vez serán más. 

Entonces las preguntas de Silvio Rodríguez, ya tienen respuesta“… ¿A dónde van las palabras que no se quedaron?, ¿A dónde van las miradas que un día partieron?, Acaso flotan eternas, Como prisioneras de un ventarrón, o se acurrucan entre las rendijas, Buscando calor…”. *Flotan eternas para liberar a los pueblos, esas son las palabras que vuelan.* 

*Nuestro homenaje a Salvador Allende, heroico compañero presidente.*

*VENCEREMOS*.

Milton Chamorro.

SURANDANTES, Colectivo de comunicación Comunitaria. Quito.

Cuatro años estériles

 El legado

Ricardo Candia Cares

Como sabe todo Chile, no es por su profundo sentido de servicio público por lo que Sebastián Piñera se propusiera ser presidente.

Dueño de una de las fortunas más grandes del país, y por lo tanto, involucrado en fraudes, exacciones y movimientos truchos que le han permitido ser un operador del mundo financiero en el que la ganancia rápida y al costo que sea lo es todo, se propuso pasar a la historia por haber sido presidente de la república. 

No una vez, sino dos.

Pocas veces en la vapuleada historia nacional se había visto un gobierno tan inútil como el que ahora va de salida, quizás solo homologable en ese sentido al de la Nueva Mayoría de perecedero recuerdo. Inútil, claro está, para la gente común que vio afectada aún más su ya precaria vida: para los poderosos ha sido el paraíso en la tierra si se considera que vieron aumentadas sus irracionales fortunas a niveles que jamás soñaron. 

El gobierno de Piñera no fue sino el intento megalomaníaco de un millonario torpe y sin principios para pasar a la historia como un estadista de grandes dotes y no quedar en la sentina de la historia como un ricachón botado a político, de los que ha habido muchos. 

Por cierto, un fracaso en toda la línea.

En estos precisos momentos en que arrecia una violencia delictual pocas veces vista, relumbra en su dimensión de falacia demostrada su cacareado fin de fiesta para la delincuencia que vive y reina en este campo de flores bordado.

A los delincuentes se les acabó la fiesta.

Recordemos que esa fue su idea central con la que logró los votos siempre febles y disponibles de aquellos que escuchan lo que quieren escuchar y dan por cierto todo si lo dijo un poderoso.

Y vea lo que quedó: un asesinato por día, aumento de crímenes violentos pocas veces vistos: secuestros, sicariato, asaltos a mano armada, mafias que comienzan a darse cuenta de que pueden actuar con plena impunidad, robos con total descaro, poblaciones tomadas por el narcotráfico, calles y barrios inseguros y la gente presa del miedo. 

Piñera entrega un país sumido en el temor a la delincuencia desatada que se tomó las calles, barrios y poblaciones.

La crisis de migrantes es otra de sus medallas.

Se recuerda con sospechosa timidez aquella epopeya en Cúcuta cuando Piñera se lucía abriendo las fronteras para el que quisiera venir a Chile: su irresponsabilidad mayúscula generó una crisis humanitaria de impredecibles consecuencias.

Piñera entrega un país con récord de campamentos levantados sin orden ni concierto ni higiene ni nada, en todas las ciudades. 

La pauperización de la salud y educación pública ha ascendido en forma alarmante en proporción inversa al aumento de las ganancias de estos mismos servicios en el sector privado. 

De derechos, ni hablar. De seguridad, menos.

Luego del estallido de octubre las policías simplemente abandonaron su rol de garantes de la seguridad pública, orientando sus esfuerzos y medios a la represión bárbara contra quienes osan reclamar sus derechos. La soterrada crisis de Carabineros queda demostrada a diario por su actuar sin protocolos ni preparación ni criterios. Y sin postulantes que quieran ser de las filas.

Como sabe cualquier ciudadano, la delincuencia campea amparada por la inacción de las instituciones llamadas a cuidar a la gente. 

Qué se puede esperar si sus más altos jefes, policiales y militares, están encartados por fraudes, robos, estafas y falsificaciones para hacerse de los medios que el Estado -esa cacareada Patria por la que están disponibles para morir en su defesa- pone a disposición de ellos para el cumplimento de sus funciones.

Deja un wallmapu inmerso en una crisis, la misma de hace ciento sesenta años, que ha querido resolver mediante el centenario método de meter militares para resolver un conflicto que se resuelve por medio dela única vía que no se ha intentado: política, historia, justicia y no masacre. 

Este gobierno ha sido una instancia de corrupción masiva y permanente. Ha sido un gobierno de ladrones, el mejor reflejo de la derecha ambiciosa, egoísta y bruta.

¿Qué dejan estos cuatro años estériles? Abusando de los efectos de la pandemia, ha buscado incesantemente la vía para borrar su trágico y estéril legado. La compra temprana y masiva de vacunas le ha dado un rédito que aún no se despliega por completo para superar sus alicaídos aportes. No más que eso.

Como sea que se considere el presidente entrante, hay un hecho cierto que muestra un cambio interesante: Gabriel Boric, fue un dirigente estudiantil reprimido por el presidente que se va, Sebastián Piñera.

Y, como sea que se haya llegado a la instancia, está en curso una convención Constitucional que podría proponer un ordenamiento institucional que cambie algunas cosas en el rígido, abusivo y represivo legado de la dictadura.   

¿Pasará impune Piñera ante esas dos derrotas profundas para la ultraderecha?

Doble contra sencillo, le van a pasar la cuenta tarde o temprano. Para evitar poner en juego la Constitución pinochetista debió renunciar y no lo hizo. Aquella cobardía estimulada por su patológica megalomanía desencadenó este tiempo en que les está tocando vivir en un riesgo que pudo haber sido controlado. 

El legado piñeril es fácil de identificar, si se quiere. Está en las calles atiborradas y temerosas, en las espeluznantes portadas de los noticiarios, en las cárceles, en las fronteras, en los guetos, en los migrantes que pululan por las carreteras y desiertos, 

en la cesantía encubierta, en la miseria disfrazada de vendedores ambulantes, en las colas de las ferias, en los sicarios que descubrieron que ese mercado en Chile está en pañales, en las aguas infectadas y en los fuegos artificiales que alumbran las noches de barrios y poblaciones. 

Con todo, el mejor legado de este pinganilla debiera ser el aprendizaje de la gente: nuca más un sujeto de la calaña de este pobre millonario torpe, nunca más la derecha, nunca más políticos corruptos, nunca más miedo e inseguridad.

Pero nunca se sabe.

Policia del Régimen Macrista balea a joven bolivariano

Policía de Macri dispara contra movimientos sociales que custodian la Embajada de Venezuela en Buenos Aires

Comunicado urgente de la Red de Intelectuales, Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad ante los graves hechos sucedidos la tarde de hoy frente a la Embajada Bolivariana de Venezuela en Argentina.

Escribe Stella Calloni

Compañer@s:
Grupos de venezolan@s golpistas fueron a la puerta de la embajada de la República Bolivariana de Venezuela, desde la mañana con intenciones de ingresar a la misma. Llegaron luego argentin@s de movimientos sociales y políticos, en solidaridad y apoyo del gobierno revolucionario y su embajada. Alrededor de las 18 y 30 horas (19:30 hora de Venezuela) mientras las venezolanos escuálidxo, estaban protegidos por la Policía de la Ciudad, pasó un joven en bicicleta insultando a las y los compañeros y hubo un enfrentamiento entre este y otro joven, cuando los estaban separando serenamente, apareció la policía de la ciudad y disparó bombas lacrimógenas, roció gas pimienta a quemarropa y perdigones y desconcentró persiguiendo a los compañeros y compañeras solidarias con la Venezuela Bolivariana hiriendo a tres personas. Uno de ellos recibiendo una bala de goma en en el oído siendo activada la pistola a centímetros de su oreja. A otro le dispararon un perdigón a centímetros de su espalda. Detuvieron a 15 compañeros en una verdadera cacería. En tanto los manifestantes venezolanos que apoyan el golpe de estado de la CIA siguen estando allí protegidas y pueden intentar, con la presencia y la anuencia policial, entrar a la sede diplomática. La Policía Federal puso un vallado ante la embajada, pero hay manifestantes solidarios dentro de la sede. Es necesario difundir este brutal ataque y denunciar los intentos de asaltar la embajada. Pedimos solidaridad con los compañeros y compañeras detenidos y heridos y la solidaridad con el pueblo de Venezuela. Un abrazo

Red de Intelectuales, Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad

Momento en el que la policía dispara a bocajarro al joven, Rodolfo Martin Dagnese,  solidario con Venezuela:
https://m.youtube.com/watch?v=Scj21pn1BSE&feature=youtu.be
https://m.youtube.com/watch?v=Scj21pn1BSE&feature=youtu.be

Heroes de la Patria Grande

"Camilo: mi hijo"

Se cumplen 51 años de la muerte del sacerdote Camilo Torres Restrepo. El Espectador reproduce este artículo escrito por su madre y que hizo parte del libro: “Camilo, obras del cura revolucionario” publicado en 1968.

Por: Isabel Restrepo de Torres*

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Camilo: mi hijo

Foto: Camilo Torres Restrepo.

“Fue un niño criado, como lo son todos los niños por sus madres: con amor. Nació en un hogar burgués… por desgracia. Mi marido era médico especialista en Pediatría. Por este motivo, por el contacto permanente a que su profesión lo obligaba, con niños que padecían –muchas veces- enfermedades contagiosas, su preocupación constante, casi una obsesión, era prevenir el hecho de que Camilo contrajera una enfermedad. Yo, accediendo a la aprensión del padre, cuidaba que Camilo no se reuniera con los pequeños que visitaban el consultorio.

Recuerdo una anécdota que me quedó grabada y a la que los hechos posteriores dieron verdadera relevancia. Es un recuerdo de su primera infancia. No lo encontré en toda la casa y salí en su búsqueda. Desde la puerta lo vi jugando con un niño de esos que en aquella época llamaban en Bogotá “chinos de la calle” (ahora la burguesía de mi país está más fina, les dicen “gamines”, término importado de USA, por más datos). El chico estaba sucio, harapiento y lleno de granos. Llamé a Camilo y lo increpé: “¡deja a ese chino y ven a casa!”. Trayendo al chico tomado por los hombros, se acercó muy serio y me dijo: “No mamita, no lo voy a dejar, él es mi amigo, MI AMIGO”. Y luego, como recordando algo importante, agregó: “y no es un chino de la calle, es un muchacho como todos, todos somos niños”.

Y hubo también lo que sucedió un mediodía, por aquella época. En Colombia, la comida que sigue a la sopa la llamamos “el seco”. Estábamos todos sentados a la mesa cuando sonó el timbre. Era una persona que pedía se le diera algo de comer. No había nada –se le contestó-. Camilo suspendió el viaje de su cuchara de sopa. Me miró muy triste y murmuró: “¿Por qué lo han dejado ir?; yo tengo ‘mi sequito’”. Y pasaron los años y yo seguí aprendiendo con mi hijo.

Llegó su primer día de escolar. Nuestra familia siempre fue anticlerical; siempre tuvimos aversión a todo lo que oliera a sotana. Decidimos enviarlo a la Escuela Alemana, por su carácter laico y los estudios completos que impartía. Recomendé a su hermanito mayor: “cuida a Camilo, ve que no le pase nada”. Fue un alemancito sin duda quien habló mal de Colombia. Camilo, al final de la lucha, le tumbó dos dientes. Cuando volvieron a casa, mi hijo mayor me dijo: “Mamá, a Camilo no hay que cuidarlo, a los que hay que cuidar es a los otros”. Pienso cuánta razón tenía: a Camilo no hay que cuidarlo: que se cuiden los otros, los que están contra todo lo que él ha contribuido a defender.

A consecuencia de la guerra fue cerrado el Colegio Alemán y Camilo ingresó al Colegio del Rosario para cursar Liceo. Por cierto que allí no se destacó como un estudiante brillante. Perdió su cuarto grado. Es que hacía tantas cosas: Practicaba con entusiasmo varios deportes, se iba de campamento y organizaba veladas; actuaba en sindicatos estudiantiles y hasta llegó a agremiar a niños limpiabotas. Por último se inició en el periodismo. Sí, escribía, financiaba y hasta repartía un periodiquito que se llamaba “El Puma” y en el que bajo su título decía: “Diario semanal, aparece cada mes”. Siempre fue tan ocurrente.

Repitió el cuarto grado en Liceo Cervantes. Al iniciar el 6° grado nos prometió, a sus padres, obtener buenas calificaciones. Cuando finalizó el curso fuimos felicitados por los profesores: había sido el mejor alumno. Yo, sorprendida, seguía descubriendo a mi hijo. Eso sí, nada de cambiar su carácter; seguía siendo el muchacho alegre, amigo de chanzas y de músicas. Entraba a la casa y todo parecía que reía.

Quiero que lo sepan. Iba a fiestas, tenía varias noviecitas a la vez. Por eso, cuando leía la carta en la que se despedía y en la cual me decía por primera vez su decisión de dedicarse al sacerdocio, no podía creerlo. Averigüé la hora de salida del tren. Lo ubiqué cuando ya estaba por par-tir. Le dije: “ven a casa”. Estaba tan decidido que no aceptó razones. Entonces, desesperada, agregué: “Partes tú en ese tren y será ponerme yo delante de la locomotora”. Me respondió apesadumbrado: “Si está de Dios, deberá pasar eso”. Entonces, ya sin razones que le satisficieran me impuse: “Eres menor y tengo detectives a la puerta de la estación. Hasta los veintiún años tendrás tiempo a pensarlo”. Fue la primera vez que Camilo sufrió cautiverio.

Después, cuando mayor, llegaron sus años de seminario. Siete años, durante los cuales los domingos lo visitaba. Y no hubo domingo que no le preguntara: “¿cuándo dejas esto?, ¿cuándo vuelves?”. Poco tiempo antes de tomar su investidura, me dijo: “Mamita, este es mi camino. Si me fuera, ¿a qué podría aspirar? Tú me dirás que si quiero hacer algo por la patria, a Presidente de Colombia. Pero para llegar a ello, dadas las estructuras actuales, sería por estar al servicio de los que repudio. Y luego de llegar, nada positivo podría hacer. Yo elegí el Gran Patrón, y así las cosas, él siempre está de acuerdo y me aprueba. Porque yo sigo y seguiré el camino de Cristo. Soy cristiano y para mí todo es claro. Ser cristiano es querer la justicia; ser cristiano es saber amar.”

Con el tiempo iba a agregar: “Ser cristiano es ser uno más entre todos los que luchan contra la injusticia; no hay otra opción para los que amamos a los demás”.

Ya sacerdote, fue enviado a Lovaina a estudiar sociología. Había realizado sus estudios brillantemente, a tal punto que el Cardenal Luque le adelantó la ordenación. En París trabajó con el Abate Pièrre. Recogía basura, vestido como obrero. A esa tarea se dedicaban personas marginadas, exreclusos los más. Sus compañeros le llegaban a preguntar cuántos años de presidio había tenido. Para no herirlos, nunca les confesó su calidad de sacerdote.

Cuando regresó a Colombia fue nombrado Capellán de la Universidad Nacional, cargo que más tarde perdió por defender a dos estudiantes expulsados. Luego fue fundador de la Facultad de Sociología y decano de la Escuela Superior de Administración Pública. Después, yo creo que a consecuencia de sus visitas de muchacho al Llano, fundó en Yopal una Granja Experimental. Porque según yo supe después, fue en el Llano, ante esa inmensidad silenciosa, que resolvió darle sentido a su vida. Fue en el Llano donde encontró a Dios. Allí estaban, dijo: “Tantos dones a repartir y tantos hombres excluidos”. Fue allí donde deseó, por primera vez, la reforma agraria. Cristo reafirmó su deseo de accionar por los humildes. Y el amor por los despojados lo llevó a considerar, como expresó: “que sólo con la toma del poder por la clase popular se cambiaría eficazmente la situación”.

Cuando volvió a Bogotá, los estudiantes, los que siempre lo llamaron sólo “Camilo”, habían organizado un recibimiento en su honor. Pero se había decretado el estado de sitio. Habían matado dos estudiantes. La reunión se transformó en un acto de protesta en el cual Camilo pronunció su primer discurso político, netamente político.

Varias habían sido las observaciones que la jerarquía eclesiástica había hecho llegar a Camilo. Las presiones eran tales que decidió pedir una entrevista con el Cardenal Concha. Solo y por única vez obtuvo una entrevista de cinco minutos. Camilo le rogó que le indicara cuáles eran sus tesis equivocadas y en qué puntos eran inconciliables con la doctrina cristiana, ya que de resultar así, se retractaría. Sólo obtuvo de res-puesta del Señor Cardenal: “El clero no debe inmiscuirse en política, además, yo no discuto con mis sacerdotes”. Camilo renunció a su investidura. Sufrió mucho. Su pesadumbre no era por estar impedido de realizar sus prácticas exteriores de la función, sino porque le negaron oficiar la Misa. No fue autorizado ni siquiera a hacerlo para sí, pese a ser este su único reclamo. Luego pasó lo que ustedes saben. Se fue a la Sierra. Un tiempo antes vino y me dijo: “Tú estás conmigo, ¿verdad?” Yo le contesté: “Sí, hijo, enteramente”. Y él entonces me preguntó: “¿Hasta las últimas consecuencias?”. “Sí, hasta las últimas consecuencias”. “¿Hasta la muerte, mamita?”. “No, Camilo: hasta la muerte no, hasta más allá de la muerte”.

Para mí no fue el 2 de febrero de 1930 que nació Camilo. Para mí fue el 15 de febrero de 1966, el día que ellos lo mataron. Desde ese día mi corazón y el suyo son un mismo corazón, es más, el corazón que llevo es el suyo. Con ese corazón puedo brindar mi amor a todos los que aman la justicia”.

Después que lo mataron, yo reclamé los restos mortales de Camilo. Quería darle sepultura cristiana. Estaba equivocada. Donde esté mi hijo, tiene sepultura cristiana.
*Este artículo hizo parte del libro: “Camilo, obras del cura revolucionario”, Ediciones Cristianismo y Revolución, Buenos Aires, Argentina, 1968

https://www.marxists.org/espanol/camilo/biografia.htm